對業的正確態度

阿贊耀禪修課答疑        2022年6月12日

賢友提問：請教師父，如果以後修到業障現前怎麼辦？可以用什麼辦法減輕？

阿贊耀：你如果想著要逃避果報，這個心態就不對。我們作為佛教徒，要對「業」有個正確態度，就是「善有善報，惡有惡報」。

如果真的出現了業障，就是因為我們以前造過那個因，現在承受這個果，這是天經地義的事，應該坦然去承受。

沒有「消業」這回事。消業只發生在承受業的結果之後，它才消除，只有這個方法。而不會說你燒些錢賄賂神靈就可以消業，沒有這回事。佛陀也做不了，佛陀也改變不了別人的業。我們就用一個正確的心態去承受。而用正確的心態去承受本身，就是一種善業——是貫徹我們的「正見」去面對。

然後就是懺悔。懺悔的重點是在於「以後不犯」，而並不是你這樣做了，就可以消除以前的錯，不是這樣的概念。「懺悔」就是表達我們內心承認以前是做錯的，以後不再犯。懺悔與後悔的分別就在這裏。「後悔」就是純粹的說以前做過那些錯事，如果我沒做就好了，或當初如果不那樣做、那樣說就好了。這只是後悔，沒有對將來的行為有什麼影響。懺悔，就是知道了那樣做是不善的行為，我以後不會再去犯。而並不是期待我做了某個儀式，惡果就不會出現。如果這樣就是一個邪見。

培養自己坦然去承受所做事情的結果，這也是一種修行，為什麼不行？