在供養誰？

真正的寶是「三寶」，「僧」是八正道的修行。正確地修行付出，沒有得到任何東西。透過這樣的修行，就得到了「法」，也就是滅苦的真理。透過「法」，就可以得到「覺醒」，就是「佛」。這個才是我們心中最大的保障。

如果只是記了一大堆我做到什麼什麼，那心中就沒有位置再安放這個「三寶」了。你的佛堂上供養的是個叫做我的神像，而不是「佛陀」。很多人都是以自我為皈依的樣子。這裏的「自我」就是我執的意思，並不是佛陀說的「以『自洲」』為皈依」的意思。以這個自我、我執作為皈依處，作為自己的最高領袖，所有的身口意都是圍繞著這個我出發，以自我為中心——都是在這個自我的世界中生活。如果沒有「正見」的話，不管是修行也好，不修行也好，都一樣以這個自我為中心。如果心中有「三寶」，有「正見」的話，就能明白真正的修行和成就，是能放掉多少東西，而非得到。心放得越多就越清醒。

生活在一秒一秒地流逝著，如果心是清醒的狀態，就會看到不管在做什麼，禪修或者不禪修，是沒有什麼分別的，看到有太多人迷失在那些境界裏。不懂禪修的人迷失在欲樂的境界，迷失在感官的享受中，好看的呀，好聽的呀，好吃的呀等等。懂禪修的人迷失在禪修的美妙感受裏，雖然把邊界、自我形象扯掉了，但卻又迷失在一個想裏，覺得那種廣大無邊的虛空一樣的心是真我，無邊無際的覺知是真我，而這只是無色定的狀態，還沒有跳出三界，以一個想，作為自己迷失的對象。