阿贊耀答疑 | 怎樣才是真正地對自己慈悲？ 2022-11-11

-怎樣才是真正地對自己慈悲？-

如果你把自己站著腳痛當作犧牲，感覺對自己是一種莫大傷害的話，你這樣說是對的。但如果我們選擇讓座，雖然雙腳會辛苦，但心仍然感覺舒服，這為什麼又不是一種對自己的慈悲？我們慈悲自己的心，讓自己的心處於善法中，這種愉悅大於身體上的愉悅。我們修行更加重視心靈上的快樂，重於感官上的快樂，所以慈悲要想清楚，並非讓自己有感官上的快樂便是慈悲，這往往是一種煩惱的藉口，反而在真正修行的角度來說卻並不慈悲，因你在縱容自己發展貪嗔癡，縱容自己發展自私、封閉、自我中心，縱容自己追逐欲樂，這樣反而不慈悲。

真正的慈悲是把最好的給予自己。什麼是最好的？便是我們心性的成長、智慧的成長、戒定慧的增加，這才是最寶貴的。我們要把最寶貴的給自己，這才是慈悲。在實踐戒定慧的過程中，我們不一定在感官上舒服，我們要早起打坐修行，不一定感覺舒服，難道說我要慈悲自己，要睡到自然醒才算修行？那我真不知道你要多少世才可以修行成功了！要想清楚什麼才是最大的利益，法上的利益才是最大的。所以如果法上有增長但身體上有些不舒服的感受，這是值得的，這樣做才算慈悲。並非說令自己苦然後掛個名字叫犧牲，說到犧牲便像站在慈悲的對面，不是這樣簡單粗暴的概念分類，要想清楚什麼重要，什麼是真正的利益，你便會懂得回答這個問題。