欲貪與欲樂    摘自2022年9月17日阿贊耀禪修開示

要明白欲貪和欲樂的區別。並不是說減少欲貪就一定不能享受，好吃的不吃，好穿的不穿……不是這樣的。那樣可能在培養相反的一面——因欲貪得不到滿足而升起的嗔心，而你努力跟這個嗔心對抗而已，其實欲貪並沒有減少。

欲樂是中性的，只是我們感官上的一個訊息；欲貪是心往外伸出手的那個動作。我們要減少的是這個動作，並不是感官上的舒服、感受。面對欲樂的時候，我們可以沒有欲貪地去享受，保持一顆滿足的心、知足的心、感恩的心。比如你吃到好吃的，用一顆感恩的心去吃，每一口飯、每一種感受是沒有欲貪的，都是滿足的。

欲貪和滿足有什麼不一樣呢？欲貪是一種不滿足的狀態，現在知道這個好，但是要更多，想要這種感受留得更久，心向著未來，是一種飢渴的狀態； 而滿足就在當下，當下升起，當下結束。這就是欲貪和欲樂的分別，不要把欲樂當作是欲貪。

不要對欲樂產生仇恨的心理，那是另外一種扭曲心態，也是間接地培養欲貪，並不會導致它減少。因為貪和嗔是一體兩面，就像手掌一邊抓取的時候（貪），另一邊是拳頭（嗔），所以貪和嗔是分不開的。你越喜歡一些東西，就越抗拒失去這些東西的狀態。你越喜歡平靜，就越接受不了一丁點聲音的干擾。

怎樣面對樂受而不起貪？去滿足，去知足；怎樣面對苦受而不起嗔？去敞開接受，保持一顆友善而不黏著的心。心是中立的，在沒有貪、沒有嗔的狀態下提起覺知，這是沒有痴。心是無貪無嗔無痴的狀態，這是正念，這種覺知才是正確的，是中道的。

很多禪修者只是記著要提起覺知、要專注，但看不到用什麼心態去覺知。是貪的覺知，還是嗔的覺知呢？用貪的心境覺知：想追求未來的狀態，要見到禪相，要見到光；用嗔的心境去覺知：內心不喜歡覺知，喜歡胡思亂想，但是他又要摁住自己，牢牢地捆綁住自己，這是內在的自我衝突。

怎樣是中道？一邊是友善的——無嗔；另一邊是不黏著的、不干涉的——無貪。這是正念的平衡狀態，就是中道的狀態。在這種狀態中，以正確的覺知方式帶領心自然地沈澱、穩定，這才是正定，是心對欲貪和嗔恚失去了興趣而自然的歸一。所以正確的禪修是在根源之處下手，松的是這只猴子，是這個心而已。

我說的這些是個人理解，不一定適合每一個人，你就當作是一個參考。仔細體會，是不是真的這樣運作的。