2023年8月19日 | 阿赞耀 禅修课
賢友提問:能知和所知是無常和空, 名和色是無常和空,緣起也是空,這樣理解對不對?
回答摘要:所謂的空就是無我。我更傾向於用無我多於用空這個字。
因為很多人對「空」這個字有歧義,這個字有指空間的那種狀態,很多人誤把虛空的相當做空本身,這是最大的誤解。
空就是無我。因為都是因緣和合,所以無我,這個角度能正確把握空。
名色五蘊是因緣和合一時的狀態而已,不要把任何東西執著為我,都是大自然的因緣和合的暫時狀態而已。
無常、苦、無我,用語言說出來就是一種概念,因為沒有概念的話我們就不能拿來思考,也不能拿來說。真正的大自然是沒有語言的,借著語言概念達到無言的狀態——那個才是真的。
「不立文字」也需要這四個文字來說明,對不對?它是指向性,借著語言,目的是超越語言。不要太過拘泥語言,不同時代、不同文化有不同的表述,但最後的境界都是超越語言的。