修習慈心的重要性

摘自阿贊耀佛法答問，泰國2024年2月15日

賢友提問：當我去恭維某人或者贊揚某人的時候，反應比較緩慢；但是當需要責怪某人時，速度則很快。想請問師父應該如何用智慧解決這個問題？

阿贊耀：就是要培養慈心。為什麼我們的反應會這麼快？因為我們對這種習慣非常熟悉。我們過去練習得很多，所以動作很快。通過同樣的機制，我們可以修習慈心。當我們練習慈心越來越多以後，它就會很快出來。我們很容易對別人產生善意，我們可以祝福別人，為別人祈禱，可以愛別人。這就是習慣。實際上，「業」就是「行為」，「業力」的意思就是「習慣」。所以我們要養成良好的習慣。這意味著我們正在為自己修善業。

我們所有人都需要培養慈心。因為現在我們的工作競爭非常激烈，在這個世界上很容易培養嗔心。培養慈心卻很難。但只有慈心給你帶來快樂，嗔心給你帶來痛苦。我們應該小心嗔心的累積。當我們還年輕的時候，我們可能會有很多嗔心，卻仍然可以正常工作。但隨著年齡的增長，我們的神經系統、精神系統也變得越來越脆弱。隨著嗔心和其他負面情緒的積累，我們會出現情緒障礙。當我們沒有足夠的慈心時，我們的心通常會處於又冷又硬的狀態。它又冷又硬，在保護自己。然後你的生活就會變得更少快樂。

快樂的心是開放的心。但如果你的心通常在保護自己，那就是在心周圍築起一堵牆。這種自我保護是以犧牲自己的快樂為代價的。你為了保護你的自我而放棄了快樂。當我們工作時，我們可能仍然需要保護自己。但如果我們沒有機會打開心扉，那麼我們就會陷入封閉的自衛狀態。然後你的心就會變得冷漠和僵化。所以修習慈心就是要軟化你的心，就是要打開你的心扉。和肌肉一樣，當我們需要拎起重物時，我們需要使用肌肉的力量，我們需要讓肌肉緊張。但如果我們不需要這麼時，我們就可以讓它放鬆。只有當我們能夠按照自己的意願放鬆或用力時，這塊肌肉才是健康的。我們的心也是如此，有時我們需要集中注意力，需要處理一些問題，我們可以集中我們的心力；但當不需要時，我們就可以讓心放鬆。如果失去了放鬆心靈的能力，那麼你就是病了。

（中文由法工翻譯，如有錯漏請以英文為主）