阿贊耀網上禪修開示：戒律是寶藏，是我們的聖財（三）

過一個簡單的、健康的、乾淨的生活，自己會開心的，不用懷疑。雖然在過程中，我們的煩惱會給我們阻力，但事後一定是快樂的。時間久了一定會愈來愈快樂的，不用懷疑，這是戒律的功德。如果我們生活清淨、戒律清淨、甚至每一個念頭都很乾淨，就會對自己很有自信。想起自己身口意的清淨，就會產生很大的喜悅。所以戒律就是一個寶藏、是我們的聖財(神聖的財富)。守護這神聖的財富，應該更加重要過守護世間的財富。當我們問心有愧的時候，其實心是虛的，就會怕鬼。我們如果不做虧心事的話，半夜敲門也不驚，這是所有古代聖賢共通的教法。做好我們的行為、語言。怎樣叫做好？自己心裏有把尺，自己是知道的。只要問心無愧地做，到禪修的時候一定會有力量，心是乾淨的。

戒律有不同的層次，一步一步那樣做。最底線的、最基礎的就是五戒：不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，去清淨自己的行為。自己知道要怎樣做、去到什麼程度，大多數情況下都是自己知道的。不用跟人好像爭論法律漏洞般 ：「 酒煮完蒸發了是否可以吃？」或者說：「這個(酒)度數不高，應該沒問題吧？酵素可以嗎？」當你還有那樣的心，(想想)背後的動機是甚麼？都是不捨得。如果你可以尊重這個戒，有決心去做好戒，少許的口腹之欲，丟掉也無所謂，得到的是內心的清淨。這種清淨日日夜夜陪伴著我們，會讓我們有更加多的自信。

再進一步可以持八戒。八戒就是在五戒基礎上，我們更進一步減少感官享受：性欲、食欲、睡欲以及娛樂的欲望，減少這些感官的欲望。不要只看著我們不能玩的時候的痛苦，要看看當我們心放下了對這些感官欲望追求之後的清淨。為何我們打坐的時候心不平靜，還想著一些好看的、好聽的、好玩的東西，那麼多欲望拉扯我們的心？當打坐的時候，我們覺得這些是不好的，但你看不到自己這些習慣全部都是平時培養的。當現實中面對好吃的、好看的東西，又放不下欲望，打坐的時候，我們就會排斥，就會去罵這些欲望。但面對美食的時候，就什麼都忘記了。