阿贊耀網上禪修開示：在逆境中修行（一）

2023-09-23 阿贊耀網上禪修開示及答問

我們禪修，並不是去得到任何東西、任何境界，而是訓練我們放下，訓練我們超越五蓋的能力。

要超越五蓋，需要戒、定、慧三者同時運作。在禪修中，「戒」的運用方式，就是我們知道哪些念頭不善，我們不去想，這就是戒的實踐。頭腦裡的念頭和尋伺屬於口行，如果我們頭腦在想不正確的事，就已犯了妄語戒。我們知道了，就該停止想。「定」是指覺察，即正念和心不動的狀態，它包含了三個部分：正精進、正念、正定。「正精進」是我們選擇善、去除不善。我們知道這個念頭是善的、這個心境是善的，就發展它；反之，知道這個心境不善的，就捨棄它——這就是精進力。而「念」，就是覺知當下，是一種憶持的能力，是持續地覺知當下。「正定」則是在覺知當下的同時，保持心不動，是一種覺知的穩定性，對境不動的狀態，就是定。智慧是分辨能力，即我們有正確的方向及態度，並懂得分辨當前的心境是善或不善。

由智慧開始；八正道的起點是智慧。我們要明白，禪修是為了捨棄，而不是為了得到。我們的態度是出離、無恚、不害，而不是對抗、打壓、黏著，這是正思惟的態度。我們有智慧的分辨能力，就懂得去分辨善與不善的心境；有精進力就可以去捨棄不善的心境，發展善的心境；持續去覺知憶持，直至心穩定——禪修就是這樣的過程。