阿贊耀開示 | 五蘊無“我”，不要在頭上安頭 2024-09-28

-本來無一物，何處惹塵埃-

以前我在讀佛學的時候，覺得anattā翻譯成“非我”是自己的創見。當看到坦尼沙羅尊者也是這樣用的，就發現了知音。但現在我又改變了，覺得“無我”才是更正確，而並不是“非我”。

因為“非我”只是指這個不是“我”，那個不是“我”。但沒有否定“我”只是個概念，只是個虛幻。而“無我”是直接把“我”這個代名詞否掉了。“我”這個代名詞，這種身份感就是虛妄的、根本就沒有的東西，你去指這個不是“我”，那個不是“我”有什麼用！本來就沒有這個東西。

本來無一物，為什麼說鏡子不是“我”，菩提樹不是“我”，這都是多餘的。所以“無我”就已經解決問題了，就不需要再做這個“非我”，那個“非我”，而是直接去看破——“無我”。

而“我”這個概念，就是“想蘊”造作的標籤而已，沒有其它的，故事在這裡結束、劇終了，不需要再造作了。所以身心五蘊就是大自然的法在運作而已，是大自然的現象，跟外面的五蘊運作一樣的，沒有分別的。只要把“我”這個概念放下，它就是自然的——就是用這種自然的狀態生活而已，貪嗔痴就會慢慢地減少。

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