阿贊耀網上禪修開示：佛法是樸實無華，是實實在在可以在我們自己身心感受到（二）

2023-09-30 阿贊耀網上禪修開示及答問

我們一次兩次地回到這個狀態，解除我們的五蓋，這樣就慢慢地認識到法的殊勝。佛陀所說之法，是實際可行、真實不虛的，並不是超過我們的能力範圍之外。如果超出我們的能力範圍之外，一定要無所不見、無所不知，要強調這樣才可以成就，佛陀就不會教了。

佛法是實實在在的，不要將它名相化，不要將它過度神化，不要將它放在一個越擺越高的神台上，高到我們遙不可及，高到令我們絕望。這樣我們就看不到真實的佛法。自己感受不到，就不斷把佛法說成如何至高無上、遙不可及，其實這樣是在破壞佛法。因為佛法一直都是樸實無華的，是實實在在的，可以在我們自己身心感受到的。

我們現在聽到的法太多版本、太多枝節，反而最需要的是它核心的部份，即它最原始、最根本的部分，就是四聖諦的原理。四聖諦是佛法的最高，就像大象的腳印，它一個腳印就可以涵蓋其他所有腳印，因為它是最大的。佛陀開悟後講的第一篇經就是我們剛才唸的《轉法輪經》，講的就是四聖諦。佛陀留在世上說法，說的第一部經一定是最重要的總綱領，講佛法的大方向，講佛法的整體架構，這才是最重要的本質。隨著時間的發展，越來越多的像法、似法混合在一起，越來越多個人的見解混合在一起。佛法變得越來越神話化，要證到什麼果位，好像不關我的事，因為太艱難，一聽到就已經害怕了。