系列答疑 • 七覺支 | 精神、情緒、智慧的平衡

佛陀所教導的四念處，並不是讓我們只是知道、知道、知道而已。而是在這個覺知的過程裏面，讓我們的七覺支慢慢地增長、圓滿。所以，它培養的是七覺支，而並不是單單的念。 單純的念是不會帶來解脫的， 就比如玩運動的那些人，他們也很專注於當下的動作，但是這樣會帶來解脫嗎？又或者貓捉老鼠時，貓守在洞口前面。老鼠一冒出頭，它就立刻一爪子蓋下去，這樣的念會帶來解脫嗎？很明顯是不行的。四念處所修的正念並不只是知道而已，而是知道以後，有念以後，還要懂得用正見去擇法。擇法就是分辨什麼是善的，什麼是不善的，然後用精進去選擇善的，去除惡的。隨着善法的增加，惡法的減少，內心會生起喜悅。喜悅充盈了，就會慢慢地清涼、穩定下來，變成輕安。輕安累積夠了，心就靜止了，就是定。定力發展到一個很高的程度，就會完全地舍/平等，即放下所有的二元對立的概念，完全平等。這就是一個正定的狀態。

所以，四念處的培養是通過圓滿七覺支而進入到正定的狀態。然後在正定狀態下產生足夠讓我們去除煩惱的智慧，所以是圓滿七覺支。你要自己去觀察一下，你現在修的所謂的“四念處”有在圓滿你的七覺支嗎？

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