阿贊耀答疑 | 觀到這個層次才是見苦 2024-11-30

因為存在本身即是苦，有執取本身即是苦。你要看到這個層次，才是見到苦。這個層次的見苦，它帶來的並不是厭惡的情緒，而是不黏著的自在。不黏著的自在很容易就可以跟慈悲喜舍相應。

在日常生活中，我們不是用過去的貪作為推動力，而是用慈悲喜舍，用智慧和慈悲，作為我們的推動力，這樣的心是正確的，是一個放下的狀態。放下不會帶來沒有動力的。如果你感受到沒有動力的狀態，那一定是嗔心。

賢友提問：如何將厭惡轉化為厭離？

阿贊耀：厭惡是情緒，厭離是智慧。厭離其實就是無貪，但厭惡是嗔。這兩者中間的界限比較薄、比較接近，所以很多人會搞錯——把“不想要”這種情緒當作是一種厭離心。

厭離心是沒有厭惡的情緒的，它更多是一種平舍的狀態。它是沒有想要也沒有不想要，是屬於一個中間的狀態，這樣的狀態才是跟智慧相應的。厭惡是會影響我們的智慧和擇法能力的，讓我們分不清什麼是善，什麼是不善。

當我們有厭惡的情緒，它會讓我們的心變得僵硬。這樣去感受你的情緒狀態，如果你的所謂的厭離心是帶來心的僵硬的話，那就不對了。你要把這個僵硬的心、嗔心鬆掉。

怎樣鬆掉呢？就是無求的心。厭惡還是有求的，但厭離是無求的——它雖然想出離，但是出離並不是求回來的，是放下，是不執著，是鬆。所以你要分辨清楚厭惡和厭離，你就知道怎樣去處理。

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