發展智慧，如實觀察，就是深化「不過如是」（二）

2023-10-28 阿贊耀網上禪修開示及答問

這個層次（無色界定）的禪定並不是必要的，你可以直接跳去「法念處」，不需要去發展這些無色定。但是如果你想全面地認識身受心法，則可以整個過程去經歷。這並不是我們想像中或者某些書本上所講的那麼遙不可及、高不可攀的東西，一說到無色界定就好像很厲害，其實並不是這樣。當你的心慢慢再放鬆、再深入的時候，你自自然然就可以分辨到。但要抱有正見，即要知道：其實我們感受那種空蕩蕩的、無邊無際的狀態，或者無邊的意識，並不是什麼至高無上的真我，或者是什麼梵天，或者是其他的一些神這樣的概念，這些只是一種「相」，都只是我們覺知的對象，它也是一種很微細的對象。

我們在對象這裡再深化、再微細，如果我們有涅槃經驗的話，你甚至可以去到受和想都滅掉，這個是禪定的最高狀態，最高狀態的禪定：受想滅定。但這些並不是必須的，我們要發展智慧、如實觀察，最低的門欄只是去除五蓋，因為就是五蓋障礙了我們的如實觀察。如果我們以發展智慧、發展離欲作為我們的唯一方向，我們不用完整地理解身受心法的所有運作，你可以在去除五蓋之後，直接去到法念處。以「法」的角度如實觀察，就可以放下我們過往因為無知而帶來的錯誤的執著、對五蘊的執著、對自我的執著。這個就是禪修終極的目標，就是發展離欲，這才是智慧。