發展智慧，如實觀察，就是深化「不過如是」（三）

2023-10-28 阿贊耀網上禪修開示及答問

所有的定境，它都只是暫時的、都是無常的，即使是聖者他們有滅盡定，也不是永永遠遠在定境裡面，也會有出定的時候，所以這個定依然是有出有入。涅槃是貪嗔痴的止息、貪嗔痴的滅除。如何做到這種滅除呢？就是從認知層面徹底破除我們的錯誤觀念、錯誤的信念：以為常、樂、我。這種認知上的改變，就不會有出有入，不會有上有下。就好像我們長大了，不再對小時候的玩具感興趣。我們不可能再有在小時候對玩具的那種盲目執著，因為你看清楚它只是這樣，不過如是。

智慧其實就是發展這件事，我們要超越一件事的執著，其實就是我們內心去得到「不過如是」這種結論。譬如說你很執著某種食物，如果你可以透過如實觀察，得到這種食物其實「不過是這樣」，你對它的執著就會減輕。多一點回到這種結論，你就會減少對它的執著。同樣的道理，譬如說對性欲的執著，你都嘗試去得到「不過如是」這種結論，這樣你就看破了。即使是以前最執著的部分，你都可以完全超越它，並不是用自我催眠、並不是每天告訴你：這些不好、這些很低劣的、很差的東西，禪定更加好。單純地自我催眠，是得不到這種真心的結論的。唯有你如實地觀察，在沒有五蓋障礙的情況下，真正地去重新認識我們這種執著，到底它是什麼？