2023-12-16 阿贊耀禪修開示及答問: 給禪修初學者的忠告（三）
在初果之前，主要的精力、所有的修行都是指向建立正見：我們持戒是為了建立正見，禪修是為了建立正見，聞法、思惟也是為了建立正見。將所有修行的力量結合在一起，形成正見的增長，這樣才是正確的成長方向。
如果你禪修只是想讓頭腦放鬆，享受一下沒有念頭的舒服，享受一下這兩小時釋放壓力，這樣的話，它不能夠形成真正的進步。即使這樣禪修十年、二十年、三十年，你的見解、正見不會有改變，因為產生不了智慧。它(這種修行)不是应用在智慧的成長方面，對於外面的外境依然無力。只是狀態好的時候會好一點，狀態不好就沒有了，你的見解依然會去附和世間、去追逐世間的價值，跟著貪嗔痴走。如果你內心仍然認為這個世間還有很多可愛的東西、很值得我們追逐的東西，這個世間還有很多美好，禪修只是其中一部份、可有可無的選擇，你再這樣認為的話，其實就是你的正見還未成熟。
我說的不是指你頭腦裡想的或者所記得的佛學知識，依佛學知識當然你會說：諸行無常、諸法無我，輪迴都是苦的。但到真正內心信念的時候就不是說這句話，而是依然會期望有一個美好的家庭、有一個美好的伴侶、很好的人際關係、很順利的各種外境，依然會去追逐，去哪裡旅行、去哪裡打卡、去哪裡吃美食，你內心深處的信念依然是這一套，欲樂依然是你內心的信仰，是你人生的最高目標。這個就是見解，而正見的改變就是發生在這裡，這個價值觀會扭轉，你是打從心底裡不會再信仰這些欲樂，不覺得這是我們人生中最高的追求。雖然我們依然對它有習氣、有黏著，但我們見解上不會再相信它就是我們人生的最高目標——這個就是見解的成長。如果我們修行修得正確，正見建立，它就會慢慢扭轉這個部分，你就會真正覺得修行或解脫才是最高的歸宿。所以我們去發展這件事，這才是真正的成長。
