2023-12-23 阿贊耀禪修開示及問答：快樂不在將來 （四）

這種興奮感是不是快樂呢？我們撇除所有的概念，只是純粹去感受這種感官帶來的興奮，它是身心躁動、身心不安。心跳加速、血壓升高、頭腦掉舉、情緒高亢，這樣的身心的狀態並不舒服，為什麼我們覺得這樣是快樂呢？用這種方式多點去觀察欲樂。欲樂帶給我們的是什麼呢？尤其是對著我們喜歡、放不下的那些欲樂，去感受一下當下身心的感受。完全從感受的層面去感受，而不是一直地執著「這是難能可貴的東西」，「我得到了、享受著就是幸福」，全部都是概念。將這些概念丟掉，真正去感受這一刻是否快樂，或者它帶給我們的快樂到底有多少？是否真的這麼值得我們花這麼多的時間去追逐？為它犧牲更多寶貴的事、寶貴的當下？

這樣去靜心思惟，慢慢我們就會產生智慧，對感官對象的執著就會減少。這個是一勞永逸的方法，你不需要逐樣逐樣去破除那些貪。譬如說，我斷食三天，要破除對食物的貪；然後我持八戒，要破除對性欲的貪，不需這般逐樣逐樣地破除。所有感官享受的性質都是一樣——它都是來自外物，來自我們錯誤地相信這些外在的對象等於我們的快樂。我們只需要回來自己的身心、回來自己這裡去感受一下，此刻你真的快樂嗎？這樣去問問自己，你就會看到這些欲貪的把戲、它那種騙人的伎倆。當你迷失在它為你畫出來的大餅之中，你相信了它，得到這個就會快樂、幸福、成功，真正地親自去感受味道。

這樣地如實觀察，就會發現這個欲樂的本質，它是很空虛、很淺薄的一層。熟練了之後，每次一有這些慣性的對感官對象的貪出現，我們馬上回到自己身體、回到自己的心。只需要回來感受自己的身心，真正的快樂只會在這裡出現，而不是在外面。你就會知道應該怎樣去取捨，怎樣才是真正的快樂之道。為了外物而犧牲自己的身心，這個就是欲貪騙我們的伎倆。當你對某一種外在的物品、外在的對象生起了強烈的貪的時候，你甚至能為它放棄健康、放棄內心的喜悅、放棄平靜。即使你的身心是處於很痛苦的狀態，但你依然覺得你是在追求幸福。這是一個很荒謬的現象。