「時維摩詰來謂我言：彌勒！世尊授仁者記，一生當得阿耨多羅三藐三菩提，為用何生得受記乎？過去耶？未來耶？現在耶？若過去生，過去生已滅；若未來生，未來生未至；若現在生，現在生無住。」

彌勒菩薩用哪一生得佛受記？

時間的相續，今天來自昨天，也將流向明天，而現在在哪裡？是依哪個點說現在？

過去已逝，未來未至，現在就在中間？可以停留？若可停留，就無從比較對照，分不出前後差別，如何能前後相續？

若在某年某月某時⋯乃至剎那，前一剎那與後一剎那之間，是為現在？是相對而非絕對，就像東西南北，此山彼山，相對而來的，即使時間再短也是如此，否則無法指出時間，因此時間不會停留，也找不到時間的最小單位，與愛因斯坦的相對論，在光速不變的情況下，隨著速度的快慢，時空會隨之膨脹或收縮，是相對的，沒有任何速度超過光速，但被量子物理的糾纏現象打破，相對論只能在宏觀下符合，微觀則不行，也沒有任何事物是絕對不變的，連時空也是如此⋯

《中論》：「若因過去時，有未來現在，未來及現在，應在過去時，若過去時中，無未來現在，未來現在時，云何因過去，不因過去時，則無未來時，亦無現在時，是故無二時。」