《六祖壇經》講授之一

釋常元/講述

惠能大師他家本住貫陽，在河北省，因父親被貶官，流放於嶺南，時稱為蠻荒之地－「獦獠」的所在。就像過去我們台灣稱原住民說是－「番仔」這是一種鄙視的錯誤稱呼。

宋朝詩人蘇軾有一段話，描述嶺南那種一去不回的感慨：「問翁大禹嶺頭住，曾見南遷幾個回？」可見從南邊再北上的，是非常困難的。過去讀地理的時候，有五嶺，五個山嶺以南就是蠻荒之地，以北就是中原，比較都市化的地方。那時惠能的父親被貶官到嶺南，就是現在的廣東，距離河北兩千多公里的地方。

他的父親又很早就死了，只剩下母親照顧他，又提到移去南海，南海這詞有很多可能性，但絕對不是海南島，南海應該也是廣東一帶，不管是新州百姓、遷居南海，都是廣東省區一帶。當然他們家裡很窮，惠能就是當個樵夫在賣柴的。

據說惠能出生時，一大早有兩個出家人，敲他們家的門，跟他們家的人說，你們是不是在深夜裏生下一個嬰兒，我們兩個是來為他取名的，叫上惠下能，他父親說：「為何取名惠能？」

出家人答：「因為這孩子將來要『以法惠濟眾生，能做佛事』。」

後人有時講「惠」能或作「慧」能，反正有兩個寫法，這兩個都可以。

有天，一位客人想買柴火，請惠能幫忙送到客棧，送貨完畢後，惠能正要走出客棧，突然聽到有人在誦念經文，當惠能一聽到誦經內容後，心裡突然有所領悟，他就問說：「請問你誦的是什麼？」

客人說：「我在誦《金剛經》。」

惠能又問：「請問你是從哪裡得到這部經典？又或是為什麼會持這部經典呢？」

客人說：「我是從蕲州黃梅縣東禪寺來到此地的，其寺有五祖弘忍大師在那邊弘法，有一千多個學生，弘忍大師常跟僧俗四眾說念誦《金剛經》，就能見性，直了成佛。」

惠能聽了，覺得自己似乎跟這部經典有緣，也有傳說他是因為聽到《金剛經》中的「應無所住，而生其心。這八個字而有所領悟的。

因為惠能有所領悟，就想去禮拜五祖弘忍，後來有人給他十兩銀子，令他安置好母親的生活，才離家而去。

「應無所住，而生其心」的意思是什麼？

「無所住」簡單的說就是「不執著」，就是讓我們的心不只是執著於固定的觀念、想法、人事物上。

不產生執著之後呢？要「而生其心」就是要「有功能」，有什麼功能？智慧的功能。

整句來說，就是「心不產生執著，但是要有智慧的功能」。