阿贊耀禪修開示：正念——包容而不黏著的覺知

修行並不是要死死的保護這顆平靜的心，而是要讓心保持一個開放而不黏著的狀態。我們可以輕鬆的面向生活，只要心沒有黏著，那麼不論是身體的感受、五蓋等，它們都影響不了我們的心。

要把這種像空間一樣虛空的正念——包容而不黏著的覺知，運用在生活中。要保持一種自然的狀態，平時怎樣生活就用那種狀態來保持正念，不要把我們的正念只限制於死死的坐著、緊緊的閉著眼的狀態。不要執著于禪修的姿勢、禪修的平靜，這些都只是外境而已。真正要去訓練的是我們的正念——一個包容而不黏著的覺知，這才是四念處的目的。

有了這個方向，正念才可以與智慧結合，用無常、苦、無我的角度來觀察所有的現象，其實就是眼前的當下而已，所有聽到、想到、看到的都是一樣的刹那生滅。

如果我們還糾結於以前不好的事、被人罵過的話，迷失到這些回憶裡就代表我們沒有了正念，我們已經離開了當下。只要我們活在當下，念頭一起就知道它已經是過去時，雜念情緒也好，甚至都不需要去處理它，因為它已經不存在了，都是過去了的事，就是這麼簡單。

每一個當下不斷的重新開始，都是一個全新的世界，這是事實。明明已經過去了為什麼還要讓心去牽掛它，平靜不平靜也好，如果我們不去粘著它，它也不會影響到我們的心，都只是一種感受而已。當下也只是一個立刻就消失的現象而已，沒有什麼需要保護，因為沒有什麼是屬於你的。

心是一種面向一切的覺知，因為根本沒有所謂我的心和外物的分別，都是一樣的東西，都是一樣的無常。你的心是在世界的背後，而不是在你的腦袋裡，它好像虛空一樣，包容而不黏著，它就在你所看到、聽到、想到的一切的背後。如果你覺得心在腦袋裡，就會想要去保護這個物件，這就是我們自己塑造出來的自我。