我們所經驗的整個世界存在於六根，在根門之內，是由六根、六塵、六識接觸所產生的一個火花，而這便是我們的世界真正發生的時候。這些火花在眼、耳、鼻、舌、身、意之中發生，所以眼、耳、鼻、舌、身、意六根是這個世界真正存在的位置。這就是我形容的「此地」。「此時」就是回到當下，「此地」就是回到六根，用這種角度去重新認識、重新解讀我們所經驗的整個世界。

佛教所謂的世界或世間，並不是指外在的宇宙，星球，太陽系，星系這些。佛教所說的世間或世界，所指的是十八界，即六根、六塵、六識，是指一種經驗的世界。我們正在經驗的世界，才是我們的世界，在經驗以外的對於我們來說是不存在的。即使聽到多少光年以外或許有一個什麼樣的星球，這個星球的存在對於我們來說只是一個概念，只是一個法塵。它對我們的世界而言是一種概念，並不是眼看見，耳聽見，手觸碰到的東西，而是意根所接觸到的法塵。所以它是存在的，但它存在的形式是一種法塵。我們以這種角度來觀察世界真正的本質，只是六根所產生的一連串火花，這些火花在每個當下剎那生滅。