我們的世界，我們的生命，其實全部是六根發生的感受。當我們用這種角度去重新理解經驗到的一切，很多事情/問題會自然地化解。比如說我們很執着某一件事物，很喜歡吃某一種食物。我們一想起那種食物心便會起貪，到了餐廳點那種食物時也會起貪，心被黏着，覺得這是一種如何也不能放下的執着，自己怎樣也過不了的關口。我們嘗試換個角度：當你看到食物的時候，這個食物對你來說只是個影像，你不會因為這個影像而感到滿足，只是它出現了在你眼前。鼻子聞到氣味，氣味在鼻子裏出現，氣味本質上也是出現了立即成為過去，那我心對它的黏着便會減低。到我們真正去吃的時候，這種食物只存在於舌頭上所產生的味覺及在口腔內所產生的觸覺，是在味覺和觸覺的兩個根門中發生的一些經驗。無論是來自於哪個根門，我們仔細地品味，仔細地去感受，便會發現全部都只是感受而已。全部的感受出現過後便立即成為過去，我們剛才所黏着的，所喜歡的那個味道，當我們覺知它的時候便已成為過去。真正在當下發生的，是另一個味道的感覺，而這些味道並不是一直那麼好。有時候感受比較強，有時候感受沒那麼強，我們吃飯的時候，味道也不會在舌頭上一直保持不變。例如吞嚥了食物後，味道便會減少，緩和後再吃一口，開始時味道比較強，帶給我們的觸受比較強，咀嚼了之後感受又會不同，一直在變化。
我們就這樣如實地觀察它帶給六根的感受是什麼。如果我們只由這感受的角度去觀察，就會發現對它的慾望和執着大大減少了。這樣看清楚後，慢慢會發覺，原來我們一直執着的食物、味道也不外如是。我們過往為何如此著迷，是因為我們沒有如實深入地覺知，觀察，感受。以前我們用的只是一種辨認。吃了某種食物，經歷了某種味道後，我們辨認到這是某一種食物，這是我最喜歡的食物，然後便跌進了概念之中，概念式的滿足。：「今天我吃到最喜歡的食物了」，所以我滿足。全部是概念式的滿足，並不是真正經驗上的滿足。
