我就是動蕩的相
真正的空並不是沒有了任何相。空和有,是一体的兩面,是彼此包容的,沒有相也就沒有了空。那真正的空是我們看到這些諸相的空,是他們没有自性,看到他們無我空無自性,沒有实体的存在,而並不是一個空的相。
空的相就是一個想,最多也就是空無邊處定的狀態。任何的概念、形象、印象,都是相。有想的話就還是有五蘊,還是沒有脫離苦。如果在諸相之中看到空,心不黏著了,無我了,那麼就會身苦心不苦,這就是修行的方向。不要想著去脫離這些動蕩的相,而是看到「我們」本身就是這些動蕩的相。
所謂的我——這個五蘊本身就是永遠動盪蕩的東西,逃不掉。但我們修的是清醒的心,不要忘記這些相都是空,都是無我的——無常、苦、無我。因為無常,所以會慢慢的感覺苦,察覺到它的過患、不可愛,又因為感受到苦,才會捨得放開這個我。
從無常這裏下手,十六勝行法念處裏面的下手處,就是「隨觀無常」。隨著呼吸,感受隨觀無常。隨著對無常的觀察增加,就會有離欲、滅盡、還捨得,就是解脫。我們只要一直朝著這個方向去,破除自己這些無聊的執著,慢慢的一點一點地丟,心就會越來越空。