我就是動蕩的相

真正的空並不是沒有了任何相。空和有，是一体的兩面，是彼此包容的，沒有相也就沒有了空。那真正的空是我們看到這些諸相的空，是他們没有自性，看到他們無我空無自性，沒有实体的存在，而並不是一個空的相。

空的相就是一個想，最多也就是空無邊處定的狀態。任何的概念、形象、印象，都是相。有想的話就還是有五蘊，還是沒有脫離苦。如果在諸相之中看到空，心不黏著了，無我了，那麼就會身苦心不苦，這就是修行的方向。不要想著去脫離這些動蕩的相，而是看到「我們」本身就是這些動蕩的相。

所謂的我——這個五蘊本身就是永遠動盪蕩的東西，逃不掉。但我們修的是清醒的心，不要忘記這些相都是空，都是無我的——無常、苦、無我。因為無常，所以會慢慢的感覺苦，察覺到它的過患、不可愛，又因為感受到苦，才會捨得放開這個我。

從無常這裏下手，十六勝行法念處裏面的下手處，就是「隨觀無常」。隨著呼吸，感受隨觀無常。隨著對無常的觀察增加，就會有離欲、滅盡、還捨得，就是解脫。我們只要一直朝著這個方向去，破除自己這些無聊的執著，慢慢的一點一點地丟，心就會越來越空。