禪修指示
阿贊耀
認證法師

【禪修指示】

首先就是讓身體載得舒服,不論你是用什麼坐姿都好,就是有要讓自己舒服 ,睜開眼和閉眼都可以。 讓身體坐直,但不要太過僵硬。 然後閉上眼睛,然後我們一起。 當我們閉眼再加上閉氣的話, 我們就會發現我們只有那個覺知,但沒有什麼思想。

然後現在讓呼吸進出 。呼吸進或出,就保持每一個對呼吸的覺知。 深呼吸三次, 三次深呼吸後再閉起眼睛,我們就會看到知者,知者就是心。

我們現在就是保留著這個知者,然後就知道這個呼吸的進出。 呼吸進入的時候接觸到我們鼻子下面,就知道呼吸在鼻子下面 。

呼吸出的時候接觸到鼻子下面我們也知道。

或者我們可以一邊念著佛陀的名號,buddho這個字 。我們就呼吸進,念佛;呼吸出,我們念陀。我們就是把覺知放在呼吸上面,然後一面念著佛陀。

現在我們就把所有過去的東西丟掉, 專心於當下 。當下就是現在 ,此時此刻,已經過去的東西,就全部把它放下 。將來我們離開這裏,回去做什麼,都把他丟下 。

我們就讓心安住在當下 然後就去覺知我們現在這個身體是怎樣的坐姿, 我們的腳是怎樣的?我們的身體、我的手是什麼的怎樣的?我們身體是怎樣的 ?然後我們發現這個身體已經坐得很舒服了 ,已經安心在家中了 。我們現在就不需要擔心這個身體,就讓他自己在這裏,我們只是讓把覺知放在呼吸上面 ,就努力把我們的覺知放在呼吸上。

我們覺知呼吸,把它維持到最長的時間。

我們的正念就好像一個門衛一樣,就看守在這個大門,誰進來,誰出去都知道。 如果我們在知道呼吸的過程中被其他念頭幹擾的話,就把它回來回到自己的呼吸上面。 如果再次失念跑去念頭那裏,我們就讓他又回來呼吸上面。

我們要有精進力,不要 認輸 ,不要輸給雜念。不管失念多少次都要回來。

我們的心正常來說它是一定會去找思維、 找那些念頭 的。但是如果我們放任這個心跑去外面去想, 去打妄想的話,這種是心的毒藥 ,因為這樣的思想會讓我們的心得不到平靜,讓它受苦 。所以佛陀就教導我們不要把那個這個心回來單一個所緣上面,只剩下一個覺知

當你在聽阿贊這個的開示的時候,不要把呼吸丟掉,要保持覺知, 知道呼吸 , 然後 聲音進到耳朵那裏,你會自然地聽到。 如果誰離開了呼吸,就拉他回來。

發佈於2024-07-19 11:22:33
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