阿贊耀開示 | 不動在心不在名色

-定的是心而非名色-

大家慢慢活動一下身體，感受身體從靜到動的變化。呼吸的變化，心跳的變化……這中間的變化也同樣美妙。

我們要修的不動是心，是智慧，而不是讓呼吸不動，心跳不動，平靜不動。因此修的不是名色的不動，而是心的不動。其實，心面對名色的躁動時，還是可以有選擇——不動。

這種不動是智慧的不動。當心沒有迷失進種種名色現象里，就是不動。並不是表現於有沒有念頭，有沒有情緒，呼吸是慢還是快……不是這些。這些只是名色的平靜和不動而已。而我們修的是心的不動。真正障礙智慧發展的是心的躁動和慾望，即三種渴愛。

我們修的正定，定的是心，而非名色。絕大多數禪修者都搞錯了這一點，只是每天投入大量時間，努力把名色的現象和躁動定下來。他們以為這是修行的目的，其實這是外道的禪修。

修行外道之所以把禪定當作最高目標，是因為沒有正見。他們不明白把名色定住是不可能的，修行的目的並非如此。在諸行還沒有斷滅之前，不可能把名色永遠定住，只有禪定是不可能出離三界的。

我們自以為名色不動的狀態就是經中描述的解脫，這就搞錯了。我們還沒有搞清楚什麼叫正定。正定，定的是心，不是名色。當心定的時候，它沒有貪嗔痴等五蓋的遮避，因此可以如實地觀察，這種如實觀察才是我們所需要的。

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