系列答疑 • 禪定 | 禪定是超越性的平衡，不是專注力的培養

賢友提問：師父，八正道里面的 mindfulness、 concentration 的意思是在平時生活中用心，用好心，用善心去生活嗎？

阿贊耀：正念就是心覺察的狀態，即心覺察當下的狀態。這種保持覺察的狀態慢慢會產生一種穩定性，那就是正定。當面對所有境界時，能保持這種無我的覺察，不黏着的覺察，就是正定。samādhi並不是concentration，concentration的翻譯是錯誤的。它是 sama 加上 adhi——sama 是一種平衡狀態的意思；adhi 是超越，transcendence 超越性。把心調到平衡的狀態，就是五根、五力的平衡，它裏面也有智慧的成分，與正念、四念處是同步進行的。我們在修行四念處的過程中，自然就會產生心的不動，不動搖的特性。是什麼不動搖？是面對境界時，心不動搖。心的動搖是什麼？就是貪嗔癡。而不是眼睛看不到，耳朵聽不到，只盯着鼻子看，其他感官消失了。這不是正定，正定是面對境而不動的穩定。怎樣才可以達到這樣真正的不動？不是專注力而是智慧，智慧的舍離，可以清晰地感受到境是境，心是心，兩者完全沒有關係。任由境界怎樣的狂風暴雨都好，那個心是不動搖的。這種不動搖，才是真正的不動搖。佛陀所說的正定，指的就是這種狀態。而不是努力地用專注力把其他的感官信息推開，佛陀沒有這樣教的。

全文閱讀：

https://mp.weixin.qq.com/s/8_59AC4jOFUDntsb-S_Wuw