大 乘 起 信 論（卷上）馬鳴菩薩造 唐三藏法師實叉難陀譯 解此大論，分為四科： 甲初釋論題　甲二釋造者　甲三釋譯者　甲四釋正文 甲初：釋論題 【大乘起信論】 題目五字，前四字為別題，後一字即通題。別題為此論， 專有名詞；通題即通一切論。 　　此題目為七種立題之「法喻」立題。 大是法，乘是喻，起信亦法，故云：法喻立題。 七種立題者：一、單法。二、單人。三、單喻。 四、人法。五、人喻。六、法喻。七、具足。 如《大方廣佛華嚴經》大方廣是法，佛即人，華嚴為喻， 此華嚴經即是具足立題。 ~ 60 ~ 本論是為法喻立題。 略而言之，此題有三重能所：一、論為能起，大乘信為所起。 二、信為能信，大乘為所信。三、大為能揀，乘為所揀。 釋此論題分為三段：一、大乘。二、起信。三、論。 一、體大：謂真如之理，體性平等，無不包容含攝： 謂凡、聖、染、淨諸法，皆依真如之體，其性無有高下， 盡虛空徧法界，平等無二，故云體大。 #法雲法語 #法雲法師 #大乘起信論講解