【以能如是如實知故，修遠離法，起於種種諸隨順行， 無所分別，無所取著，經於無量阿僧祇劫，慣習力故】。 別教十信菩薩知真如本有，見、思二惑未斷； 十住菩薩，知妄本空；初住破見惑，七住破思惑； 八、九、十，三住位菩薩伏三界內塵沙微細惑； 雖以空觀智，解知心空境寂，未證入故。 乃於十行位菩薩，以假觀智，從空入假，修遠離法； 以三輪體空，隨順真如，修六度萬行，遠離我人及法， 伏三界外之塵沙惑。 -232-　 又於十迴向位菩薩，以中觀智，伏無明，雙融空、假； 以至登初地，初破一品無明（圓教菩薩初住初破無明。） 故能如實知境寂心空，能所雙亡；雖云如實證知， 而根本無明未斷，猶有微細心境；故於登地見中道， 而於二地後修道位，分分證入，分破無明；所取本無相， 故云：無所取著。 此上由十信、十住、十行、十迴向、十地等五十位菩薩， 共經三大阿僧祇劫；以真如熏無明，熏習力故， 使得因圓、果滿，成就佛道。 十信、十住、十行、十迴向之四十位為第一阿僧祇劫； 初地至七地為第二阿僧祇劫；八地至十地為第三阿僧祇劫。 #法雲法語 #法雲法師 #大乘起信論講解