釋法雲
認證法師
關注
【法雲法語】大乘起信論『第七集』字幕版
302次播放 · 2023-04-15 06:58:05
三寶之體性：即是一切眾生，真如之本性，眾生由無始以來， 背覺合塵，迷惑顛倒，由本有之覺性，變而不覺；今歸向三寶， 背塵合覺，復本心源，故名返還，返本還源也。 命者：《唯識論》云：「依於色心，連持不斷之所假立。」 即是阿賴耶識，種子上之功能，在百法上，名為不相應行， 非有實法，但為一切眾生，迷情之所執著；今言獻無二之命者， 即獻法身慧命，是本有之真如，是真歸命也。 （不相應行，可參考拙作之百法明門論。） #法雲法語 #法雲法師 #大乘起信論講解
大乘起信論 共 19 集
評論 0
加载中...
大德說問題推薦
有心求學，無任何基礎，請問有何途徑直正學佛？
马来西亚
1 回答
世人修行何以学道者多，而得道者少？
香港
1 回答
何谓五衣、七衣、九衣，各代表何义？
香港
1 回答
如何看待高等学历的人出家修佛？
马来西亚
1 回答
请问“供养”的定义为何？
香港
1 回答
未信佛前所造的罪业，及信佛之后所做的功德能不能相抵？
马来西亚
1 回答
平常皆能注意自心动态，并观自心无常的情绪变化，是否已达明心？见性又是如何？
香港
3 回答
众生业重，如何转业力为愿力？
马来西亚
1 回答
请问“三慧”与“三学”其意义为何？
香港
1 回答
人死亡之后，行火葬之际，对亡灵来说是否会烧痛他呢？
新加坡
3 回答