丁二：正解分三：一、顯示實義。二、對治邪執。 三、分別修行正道相。　　 ~ 10６~ 戊初：顯示實義分三：一、總標二門。二、各釋二門。 三、結示不離。 己初：總標二門 【此中顯示實義者，依於一心，有二種門，所謂心真如門，心生滅門， 此二種門，各攝一切法，以此展轉不相離故。】 一心者：指一切眾生，現前如是之心。二種門者：非是前後 或左右之二門，則是隨緣不變、照而常寂，是此生滅心，名真如門， 隨緣即生滅，不變是真如；不變隨緣、寂而常照，是此真如心 名生滅門。 真如、生滅不二，正所謂是舍唯有一門，是緣開門、關門而已， 亦所謂十方諸佛，一路涅槃門。但眾生迷之，則成生死，則真如 舉體而成生滅；悟之則輪迴息，則生滅當體便是真如，故約 迷悟，而明二種門。又對迷說悟，即生滅門；迷悟平等，乃真如門。 ~ 10７~　 言此二門各攝一切法者：謂約真如門：則攝百界、千如、三 千性相、五位百法，一一無非真如，性恆平等、無增、無減、無 別異故；約生滅門：亦攝百界、千如、三千性相、五位百法， 一一無非生滅，以六凡諸法，是迷染因緣所成；四聖諸法，是悟淨 因緣所成，世、出世間法，無有一法，不從生滅因緣，而顯示故。 言以此展轉不相離者：謂離一心真如，則無生滅可得，譬如 離於濕性，則無冰水；離一心生滅，亦無真如可得，譬如離於冰水， 則無濕性。 #法雲法語 #法雲法師 #大乘起信論講解