【四、為令善根微少眾生，發起信心，至不退故】。 通則一部論文，皆能發起信心，令至不退； 別則偏指第四修信分。 ~ 87~ 善根微少眾生，即十信未滿者，上為十信滿心，入十住位， 向道者作因緣；今此者，為信位中，修習信心之因緣，修習六度， 可使十信圓滿，至不退故。 【五、為令眾生消除業障，調伏自心，離三毒故】。 通則一部論文，皆可除障調心，遠離三毒； 別則偏指第四修信分中之四，精進門。 前之第三因緣，善根成熟，為住位之菩薩，於大乘法，堪任不退信； 第四因緣，善根微少，是為十信位中，修習信心；此下三種因緣， 乃是初信位之下、中、上三種根器作為因緣，此第五之因緣， 乃為下根，多障之眾生，禮拜、懺悔，調伏自心， 離於貪、瞋、癡之三毒。 業障者，業即業行，謂由貪、瞋、癡，起身、口、意， 造作諸惡之業，障蔽正道，故名業障。 《涅槃經》云： ~ 88~ 謂諸眾生，被惑業障蔽，不見正道，善心不能生起，故名為障。 #法雲法語 #法雲法師 #大乘起信論講解